Beaucoup de femmes à Bujumbura utilisent des nounous à domicile pour garder leurs enfants quand elles vont au travail. Et les rapports entre l’employée et la boss ne sont pas toujours idylliques, dans un contexte de suspicion permanente. Trois employeuses se sont confiées.
Ces jeunes burundais qui vivent au-dessus de leurs moyens
Le goût du luxe dans un des pays les plus pauvres au monde reste une hérésie pour beaucoup de gens. Cela est d’autant plus vrai quand cette consommation hors de prix concerne des jeunes diplômés qui ont eu la chance de décrocher un boulot dans un contexte de chômage quasi omniprésent.
Burundi : l’esclavage « moderne » largement connu et pratiqué
D’après le Global Slavery Index, une étude annuelle de la fondation Walk Free Foundation, le Burundi est le troisième pays qui recense le taux le plus élevé en matière d’esclavage moderne, juste après la Corée du Nord et l’Érythrée. En 2014, il était classé 40ème. Un triste bond.
« Imicoro » : inyifato itabereye ya bamwe mu bamenyeshamakuru b’imico n’akaranga
Turi mu gihe c’ici, ibiteramo biragwiriye. Abanyamuziki bamwe bamwe baba bafise abakunzi benshi cane baza kubashigikira. Ariko rero, hari uwoba azi aho izo ndanga ziba zaciye kugira zigere kuri urwo rwego ?
Oui, les règles, parlons-en !
Les règles sont taboues et pourtant cela n’a rien d’un mystère. Les superstitions autour des menstrues conduisent à des discriminations comme l’akanogo pratiquée au Burundi bien avant l’arrivée des tampons. Cela dit, plus d’un demi-siècle après l’introduction de ces derniers, l’accès à une bonne hygiène menstruelle n’est pas encore tout à fait résolu au Burundi.
La politique de charroi zéro : où en sommes-nous ?
En vue de la bonne gestion du parc automobile de l’État, le gouvernement du Burundi a décrété en 2013 la politique de charroi zéro. Une réforme présentée à ce moment comme des plus salutaires. Mais peut-on parler des avancées et/ou d’efficacité pour autant , cinq ans après sa mise en vigueur ? La question mérite d’être […]
#YagaDécodeur : « Vyabimaramare », « Iyo mporona », « Bacemwo », de la chanson au discours de haine
Les adversaires politiques burundais adoptent souvent une rhétorique haineuse pendant les élections. Ils privilégient les chansons pour faire passer des messages qu’ils ne peuvent pas assumer officiellement. Et ça ne date pas d’hier …
« Kuja mu rwanda » : umugirwa wo kunezereza abanega utabuze ingaruka
Mu ntara z’uburaruko bushira ubuseruko bw’Uburundi, hari umugirwa witwa « kuja mu rwanda ». Uwo mugirwa rero ukorwa n’abigeme bakiri bato, hagati y’imyaka 14 na 16, mu ntumbero yo kuzonezereza abagabo babo igihe bamaze kwubaka izabo. Franck Arnaud Ndorukwingira aratwiganira ibijanye n’uwo mugirwa.