La plupart des Burundais ne connaissent pas le sens du nom que porte leur pays. Cependant, des initiatives de recherche pour expliquer l’étymologie du terme «Uburundi» existent. Petit tour d’horizon.
D’après Gertrude Kazoviyo, professeure au département des langues et littératures africaines de l’Université du Burundi, «Uburundi» signifierait étymologiquement le regroupement de petits royaumes.
Le terme «Uburundi» est le dérivé du verbe rundi, «kurunda» qui veut dire «regrouper, rassembler». Ainsi, il en découle que la création du royaume du Burundi a été possible à la suite du rassemblement des petits royaumes. C’est ce que cette universitaire appelle «Uburundo bw’ingoma».
Mme Kazoviyo indique que sous le roi Ntare Rushatsi Cambarantama, celui que l’Histoire retient comme fondateur de ce royaume, vers le milieu du 17ème siècle, le Burundi ne se limitait qu’aux provinces actuelles de Muramvya, de Gitega, de Ngozi et une partie de Rutana. «Il y avait des chefs qui gouvernaient ces régions dont Nyaburunga, retenue par les traditions orales», fait-elle savoir.
Les écrits sur l’Histoire du Burundi au sujet de la naissance du royaume du Burundi ne s’écartent pas de cette version : «Le Burundi de Ntare Rushatsi se limitait à la région centrale du pays, c’est-à-dire dans les régions traditionnelles de Mugamba, Kirimiro, Bututsi et le Nkoma».
Ce monarque, poursuit la professeure, aurait soumis à son arrivée les chefs de ces petits royaumes, alors roitelets dans leurs régions respectives. Par la suite, il les a rassemblées et unifiées pour en faire une entité. Ainsi, le Burundi venait de naître.
Unité des familles…
Contrairement à la professeure Kazoviyo qui garde une marge d’incertitude quant à la véracité de son hypothèse, son collègue Denis Bukuru semble la privilégier : «Le terme Uburundi dont l’étymologie qui signifie « rassemblement », veut non seulement dire « rassemblement des régions » (uburundi bw’ibihugu), mais également « rassemblement des familles et des clans » (uburundi bw’imiryango) ». Ainsi, « Uburundi », ce n’est pas seulement le pays géographique, c’est aussi le peuple.
Un autre linguiste enseignant à l’Université du Burundi au même département que les deux premiers, n’est pas de leur avis. Laconiquement, il indique que le terme «Uburundi» a un sens «opaque». Ainsi, il est difficile de retrouver son sens premier avec exactitude.
Il suggère que les différentes propositions émises soient soumises à une critique scientifique. «Les noms des pays ont soit le sens identifiable soit le sens opaque et c’est le cas notamment pour le Burundi». Pour cet universitaire, «Uburundi» a fini par devenir une «étiquette» ou un «label» qui symbolise une entité géographique.
Certes, le Burundi est un pays dont la tradition est orale. Pour ce, il est difficile de connaître le sens premier avec exactitude du mot «Uburundi». Cela d’autant plus qu’il n’y avait pas de «griots», chargés particulièrement de garder et de transmettre la tradition comme il en existe dans certains pays de l’Afrique de l’ouest.
Cependant, les linguistes et les historiens devraient mener ensemble des recherches. La contribution de chacune de leurs disciplines permettra d’aboutir à une signification plus ou moins acceptable et c’est celle-là qu’il faudra vulgariser dans tout le pays.
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De mon opinion, le terme « Uburundi » signifie un peuple, un groupe de gens car lorsque les Burundais veulent dire « la jambe » precisement entre le genou et le pied, la partie composee par le « Tibia et le Perone »(les os biologiques de la jambe) en « Kirundi », leur langue locale ainsi que la mienne, ils disent « Umurundi » ou bien « k’umurundi ». Alors ce terme « Umurundi » ou « k’umurundi » peut signifier cette partie de la jambe mais aussi une personne (un Burundais) ou chez une personne (Chez un Burundais) si j’utilise « k’umurundi ».
Exemple: Mettons ces termes « Umurundi et K’Umurundi » au pluriel (muri « bwinshi » kandi mfatiye mu « rwara »; on dit « Uturundi/Uburundi » et k’Uturundi/k’Uburundi.
Pour conclure, apres mon explication, on peut comprendre que le terme « Uburundi » veut dire un PEUPLE. Mais seuls les Burundais peuvent comprendre mieux.
Merci yaga!pourriez-vous nous dire l’origine ou la signification des noms des provinces naturelles et/ou les provinces actuelles
Que disent les Professeurs et historiens Emile Mworoha et Joseph Gahama la-dessus?Lors d’un cours sur l’Histoire du Burundi a l’anncienne Ecole de Journalisme de Bujumbura en 1982, il nous a dit que l’origine du nom du Burundi est le resultat d’une conversation entre un Rwandais et le premier Europeen arrive sur le sol rwandais.Le Blanc aurait demande au Rwandais le nom du pays ou il se trouvais et il aurait repondu: « Uru n’Uruanda ».Et puis l’Europeen a pousse sa curiosite et a demande comment on appelle l’autre cote de la riviere(probablement qu’ils se trouvaient tout pres de la Kanyaru).Le Rwandais aurait repondu avec agacement: »uru n’Uruanda, rurya n’Urundi! »Pour lui le Ruanda s’etendait jusqu’a l’horison lointain plus loin que les yeux puissent appercevoir.Le Blanc a note dans son carnet de voyage: »Ruanda-Urundi! », nom que les deux territoires ont porte durant la periode coloniale et sous le mandat belge jusqu’a leur separation apres l’Independance en 1961.
Le roi Ntare Rushatsi Cambarantama appelaient ses guérriers, composés essentiellement d’hommes
du clan des Banyakarama « imirundi » parce qu’ils courraient rapidement. Toutefois, ces mêmes guérriers préféraient qu’on les appellent « Abarundi » parce que « Imirundi » les déshumanisaient, ce que le roi a accepté. Il a alors donné le nom « Burundi » au royaume formé après avoir vaincu le roi (roitelet selon certains, vu qu’ il reignait sur un territoire minuscule) Nyaburunga de Nkoma, en province actuelle de Rutana. « Uburundi bwa Nyaburunga » constitue la base du Burundi connu actuellement, d’autres regions ont été conquises et annexées par la suite, grace à la bravoure des ses guérriers dont le clan est resté très proche de la royauté. On doit noter que la plupart des épouses des rois proviennent de ce clan.